新竹教會小組資料 2000.2.6 主日講章 約10：1-18 得更豐盛的生命

    今年教會的目標是『自由豐盛，愛住我家』。自由是由罪惡轄制中得釋放。豐盛是

靈命的成熟，耶穌講過：他要給我們更豐盛的生命。到底如何得到？什麼是更豐盛的生

命？我們由耶穌醫好這位生來瞎眼的人，看得更豐盛的生命。

1.由耶穌進出

    這裡的背景，是耶穌用唾沫和泥，醫好一個生來瞎眼的人。這個人對耶穌的認識，

由淺到深，最後他認識耶穌是上帝的兒子，就拜耶穌。耶穌面對在旁敵視的法利賽人，

就說：『我為審判來到這世界，叫不能看見的，可以看見；能看見的，反而瞎了眼。』

法利賽人很不服氣，耶穌接著就說：『他們不是真正愛上帝百姓的牧人。』在以色列，

牧羊人會在野外，用矮牆圍一個羊圈，其中會留一個缺口，牧羊人晚上輪流睡在那個缺

口，就是羊圈的門。第二天，真正的牧人可以由門進入，看門的會讓他進入。耶穌就以

這個比喻，來責備法利賽人是賊，是強盜，不從門進去，反而是由別處爬牆進去的。耶

穌說：『盜賊來，無非要偷竊，殺害，毀壞。』

    耶穌接著就明說：『我就是門，凡從我進來的，必然得救，並且出入得草吃。我來

了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。』法利賽人守著人造的律法，以為靠著自己的

義，就可以了。雖眼看見耶穌的神蹟，仍然不信耶穌。這些法利賽人帶給百姓的是宗

教，教條，是沒有生命的。就像是一個人被耶穌醫好瞎眼，他們不承認耶穌是由神那裡

來的，不將榮耀歸給耶穌和上帝，只抓住耶穌在安息日醫病，違反法利賽人自訂的律

法，條例，說不准在安息日醫病。當許多人看見神蹟而信耶穌時，法利賽人心裡嫉妒，

要捉拿耶穌，但耶穌卻起來對大家說：『人若渴了，可以到我這裡來喝。信我的人，就

如經上說：從他腹中要流出活水的江河來。』又有婦人行淫，被法利賽人帶到耶穌面

前，要用石頭打死她。但耶穌要沒有罪的人，拿石頭丟他。耶穌用簡單的一句話，救了

這女人，耶穌也赦免了這女人。耶穌帶來的是拯救與赦免。真的是由耶穌進出有生命，

而且是更豐盛的生命。

    又當代的撒都該人，則是壟斷祭司的職份，許可人在聖殿做生意，自己大賺錢（耶

穌曾經和他們衝突，把牛羊趕出聖殿，推翻兌換銀錢的桌子）。這些人也不是帶給人自

由與生命，但是耶穌帶給人醫治，肯定，接納。凡是經過耶穌出入的，必可以得飽足。

2.認識牧人的聲音

    牧羊人進入羊圈，叫出每一隻小羊的名字，把羊領出來，然後在羊的前面走，羊就

會跟著他。因為小羊認得自己牧人的聲音，羊絕不會跟著陌生的牧人走，因為不熟悉這

個陌生的聲音。V.14說：『我是好牧人，我認識我的羊，我的羊也認識我，正如父認識

我，我也認識父一樣。』

    這裡都提到，真正耶穌的小羊，不論是猶太人是外邦人，都會聽耶穌的聲音，都會

跟著耶穌而走。而且他們小羊和牧人的關係，是十分密切的，甚至好像天父上帝和耶穌

的關係一樣密切。真正的信徒是認識並且熟悉耶穌的聲音，不論是記載在聖經上耶穌的

話，或平常禱告的時候，耶穌通過聖靈的感動。真正的信徒可以知道，這是出於耶穌的

意思或不是。施洗約翰可以聽見耶穌的聲音，知道他就是那位『聖靈降在他身上的』。

約翰又把他的學生安得烈，介紹給耶穌，也叫安得烈去跟隨耶穌，說：『這是神的羔

羊，除去世人罪孽的。』耶穌也呼召安得烈的哥哥西門，耶穌把西門的名字，改為彼得

（磐石），彼得一聽，就跟隨了耶穌。耶穌呼召拿但業說：『這是一個真以色列人，心

中沒有詭詐的。』他說：『你怎麼知道？』耶穌說：『腓力還沒有招呼你，你在無花果

樹下默想禱告，我就看見你了。』拿但業嚇壞了，說：『拉比！你是神的兒子，是以色

列的王。』耶穌和尼哥底母談重生的道理，說：『只要信耶穌，就可以重生。』他雖沒

有馬上跟隨，但耶穌死了以後，他有出面要處理耶穌的遺體。撒馬利亞的婦人被耶穌指

出淫亂的罪後，相信了耶穌，認出了這是自己靈魂的好牧人。又這位被醫好眼睛的人，

聽到耶穌說：『要信我就是上帝的兒子。』他馬上就信，就拜耶穌，因為一聽到耶穌的

話，他也知道這是他靈魂的大牧者。

    世界上有許多聲音，看報紙，看電視媒體而來的聲音，這些都是人的聲音。只有耶

穌的聲音，才是『道路，真理，生命』！你聽到了嗎？聽到了，並且去遵行，就可以得

到更豐盛的生命。

3.要合成一群

    耶穌來到世上，他傳道的時間很短，只有三年半。所以他的策略，是先集中心力在

同族以色列人身上，將來才差派教會，去傳福音給外邦人。他說：『我另外有羊，不是

這圈裡的，我必須領他們來，他們也要聽我的聲音，並且要合成一群，歸一個牧人。』

雖然如此，耶穌一有機會，也傳福音給撒馬利亞婦人及當地的人。12：20也提到幾個希

臘人，來耶路撒冷過節，他們請求腓力引見耶穌。腓力就找安得烈同去問耶穌，耶穌就

說：『人子得榮耀的時候到了，耶穌要如同麥子，落在土裡死了，就結出許多子粒

來。』耶穌也傳福音給百夫長。給迦南的婦人，因她為女兒的鬼附，來求耶穌。耶穌也

醫好十個長大麻風的撒馬利亞人。這些都是外邦人，但耶穌要他們合一。

    在耶穌的想法中，主的教會是合一的，不分種族，語言，文化，都要歸一個牧人耶

穌。由這裡我們可以看出，耶穌帶來合一。這種合一，不是教會行政統一，像天主教一

樣，乃許可多元化的崇拜方式，但卻是在靈裡，在真理上合一。相同地你和其他人的關

係中，可以容許多元化，但是要在主裡接納不同個性的人。

討論分享：

    1.『由耶穌出入得草吃』的現代意義為何？

    2.聖經中有誰聽見耶穌的聲音而跟隨祂？你對這些人中，哪一位印象最深？你自己曾聽

       過大牧人的聲音而跟隨祂嗎？

    3.耶穌在傳道的時候，曾使門徒們合一嗎？『合一』對你有何意義？