新竹教會小組資料 1999.1.2 主日講章 利25：1-22 要宣告自由

    今天已進入2000年，很特別的一年。回顧1999上帝對我們的帶領，實在充滿了很多的感恩。我們有屬靈生命的成長，有事奉上的成長。而今面對另一個世紀，另一個千禧年，我們應該有甚麼態度來看呢？猶太人很看重新年，因為這代表汰舊換新，這天特別要吹角宣告。到了第七年則是安息年，土地，僕婢，牲畜都要享受安息。而到了第七個安息年（49年），則要預備第二年（50年）為禧年，那時要連續安息兩年，在其中要宣告自由。2000年可以說是一個禧年，而且剛好是千禧年，今天讓我們來看要宣告自由。

1.要信靠主而安息

    以色列民還在西奈山的時候，上帝通過摩西，就告訴他們將來進入迦南美地，每耕種6年後，就必須有一年的休耕，讓土地，僕婢，牲畜安息。這一年還是會有一些自己長出來的五穀，雜糧，水果，就要把這些出產留給僕婢，雇工，寄居的外國人，牲畜，野獸作食物（因為是上帝使他們長出來，而非人們的努力）。如果百姓不守這樣的安息，上帝要因他們的罪處罰七次（26：28），要被驅逐出去v.34 （你們在仇敵之地居住的時候，你們的地荒涼，要享受眾安息。正在那時候地要歇息，享受安息，地多時為荒場，就要多時歇息，地這樣歇息，是你們住在其上的安息年所不能得的）。後來以色列民沒有遵行安息年的律法，就被俘虜到巴比倫70年，因為他們使用迦南美地490年，要還給土地70年的安息。

    不僅第七年要安息，特別在第七個安息年後的次年（第五十年），要吹號角，要宣告為安息年，為聖年，就叫做禧年。換句話說第49年和第50年，連續兩年的安息年不耕種，讓土地和僕婢，牲畜休息。這樣去作，一些對神沒有真實信心的人可能會說：『這第七年我們不耕種，也不收藏土產，那我們吃甚麼呢？』而且遇上禧年，那更是極大的挑戰，因為連續兩年不耕種。但上帝在這裡應許他們說：『如果你們遵行我的道，我必在第六年將我所命定的福賜給你們，地便生三年的土產，第八年你們要耕種，也要吃陳糧。等到第九年出產收來的時候，你們還吃陳糧。』上帝設立安息年和禧年的意義，主要是要人們相信祂的供應，不要單單靠自己的力量。在你安息不耕種的時候，上帝還是會眷顧你，會提前賜福給你，預備三年的出產，上帝也供應了牲畜，野獸及一些弱勢團體，表明上帝的慈愛。

    今天我們不實施安息年，但每個禮拜我們有安息日。在這一天我們安息，專心敬拜上帝。在這一天我們學習信靠祂的供應。不僅如此，我們更要抓住安息的真義，就是相信全能的上帝會適時地供應我們，而不是我們汲汲營營地去靠自己的力量。因為一個人要成功，還需要健康，智慧，機會，這都是上帝賜給我們的。如果你不相信，一意孤行，上帝不會賜福給你，甚至會像對待以色列人一樣地管教我們。不僅是安息日的問題，我們也要注意什一奉獻，這也是提醒我們的所得，都是上帝賜給我們的，要存著感恩的心獻給祂，必且承認我們要作忠心的管家。

2.各歸產業各歸本家

    在禧年還有一個特色，就是要向一切的居民宣告自由，各人要歸自己的產業，各歸各家。這意思就是說：『以前你因財務困難賣出去的地，若後來賺了錢，但還是贖不回來的，或你的親屬無法替你贖回來。到了禧年，這塊地在上帝的律法中，還是要無償地，免費地歸還你。因為土地是屬於神的，大家都是佃農，使用者而已。至於各歸各家，是以色列人自賣成為奴隸者，在平時他的親屬可以贖他，或自贖自己。若沒有能力贖出來，總要在禧年釋放他和他的家人，讓他們可以自由地回去，因為以色列人是上帝的奴僕，是上帝從埃及地領出來的，不可賣為奴僕，不可嚴嚴地轄管他，只要敬畏你的神。若當禧年來到，號角一吹的時候，許多奴隸可以打包，背著自己的家當，帶著妻子，兒女，一步一步地走出主人的家。不怕主人來抓回去，不怕被處罰，完全得自由了！當他回到自己的土地上，他又得回自己的土地，重建家園。那種好像出埃及，脫離轄制，得完全自由的喜樂，實在無法想像！他會向上帝如何表達感謝呢？而主人看著奴隸離開，土地歸回原主，他會想到什麼？生產力減少？財產減少？或是與神同工，敬畏上帝？若是後者，上帝自然會加倍再賜福於他！

    今天我們慶祝禧年，並沒有各歸產業，各歸本家。但這裡指向屬靈的家和屬靈的產業。想到我們以前在撒旦魔鬼的權下，被罪惡壓制，被黑暗轄管，不得自由。我們也失去許多的產業和自由。但耶穌來了，他為我們付出贖價，贖我們出來，我們在福音的號角聲中自由地走出來！--勝過罪惡，黑暗，死亡，也因著耶穌，我們再次得回產業：個人的平安喜樂，認識了真理，基督化家庭的和樂，進入上帝的家--教會。耶穌在出來傳道時就宣佈：主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人，差遣我報告被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，報告神悅納人的禧年！你各歸產業，各歸各家得回你的所有？和得到真自由了嗎？你若經驗到，你是否為此大大喜樂而感恩嗎？

3.要學習律法

    當面對禧年連續兩年休耕，享受上帝的供應，但是因著人們的惰性和軟弱，人們會鬆弛下來。於是上帝命定在每個安息年，都要念律法書，給男女孩子，並城裡寄居的，使他們聽，使他們學習，好敬畏耶和華你們的神，謹守遵行這律法的一切話，也使他們未曾曉得這律法的兒女，得以聽見，學習敬畏耶和華你們的神，在你們過約旦河要得為業之地，存活的日子常常這樣行（申命記31：10-13）。在舊約，上帝看重祂的律法，要讀出來，要解釋，要應用，要百姓遵行，才會蒙福。尼希米重修城牆，補助破口，可以防禦外來的仇敵；但他仍然邀請以斯拉文士來，因為他定志考究，遵行耶和華的律法，又將律例典章教訓以色列人。以斯拉就在水門的寬闊處，從清早到晌午，在眾男女，一切聽了能明白的人面前，讀這律法書，講明意思，使百姓明白所念的，這是建造屬靈的城牆，才不會再一次被仇敵侮辱。

    在新約時代，保羅說：『基督要用水藉著道，把教會洗淨，成為聖潔，可以獻給基督，作個榮耀的教會，毫無玷污，皺紋等類的病，乃是聖潔，沒有瑕疵的。』我們都要暴露在上帝話語的光中，讓光來顯出我們污穢，黑暗和陰影。主耶穌要來，使我們得釋放，使我們得潔淨。你的心態和生活，可否勇敢地攤在上帝的面前，若有不敢的部分，要悔改尋求主的赦免。

    世人以形形色色的方式，來慶祝千禧年。上帝卻說『耶穌本身就是禧年』，叫我們信靠而安息，叫我們各歸產業，各歸各家，也要我們繼續不斷地遵行祂的道，享受最大的福份和喜樂。

      1.你如何以安息日來體會主賜的安息？